(A.P.Hawzah) – Cheikh Ahmad Awang, président de l’Union mondiale des mosquées pour la défense de la mosquée Al-Aqsa, est intervenu lors de la septième conférence internationale « Bi‘tha de la Oumma de Mohammad (PSL) », organisée le mercredi 28 octobre 2026 à l’initiative de l’Assemblée mondiale Qademoun. Évoquant la notion de Bi‘tha et son rôle dans les grandes transformations historiques des peuples, il a insisté sur la nécessité de faire de la solidarité entre les nations musulmanes un mouvement civilisationnel de grande ampleur.
Il a commencé son intervention par des louanges à Dieu, avant de rappeler une déclaration tirée du dernier sermon de « l’Imam martyr », selon laquelle, si un événement venait à frapper ce pays, Dieu susciterait cette Oumma et le peuple mènerait cette voie jusqu’à son terme.
À cet égard, il a déclaré : « Une analyse approfondie, tant philosophique que linguistique, du concept de Bi‘tha révèle une transformation profonde dans les dynamiques historiques et les traditions des sociétés humaines. Le choix du terme Bi‘tha, plutôt que de notions telles que l’éveil ou le soulèvement, traduit le passage de l’immobilisme et de la passivité à la vie, au dynamisme et à la capacité de jouer un rôle dans le cours de l’histoire. Dans cette perspective, les grands événements peuvent devenir des tournants décisifs, capables de faire passer un peuple des marges de l’histoire au cœur des transformations historiques. »
Évoquant l’expérience du peuple iranien, Cheikh Ahmad Awang a ajouté : « Cette notion s’est concrètement manifestée dans l’expérience du peuple iranien, qui témoigne de capacités civilisationnelles considérables et de la possibilité de sortir de la passivité. L’importance de cette expérience réside dans le fait que ses répercussions intellectuelles et culturelles ne sont pas restées confinées à des frontières géographiques, mais ont également trouvé un écho auprès d’autres peuples. »
Dans ce contexte, il a notamment cité l’expérience du Hezbollah libanais et d’Ansar Allah au Yémen, estimant que cette dynamique illustre la capacité des valeurs culturelles et des convictions religieuses communes à dépasser les frontières géographiques.
Poursuivant son intervention, il a présenté comme le principal défi auquel est confrontée l’Oumma islamique la manière de tirer pleinement parti de cette solidarité et de la transformer en une Bi‘tha globale pour l’Oumma de Mohammad (PSL).
Il a expliqué : « Passer d’une convergence sur le terrain à une conscience civilisationnelle durable nécessite trois initiatives fondamentales. Premièrement, mettre en place des cadres de référence intellectuels communs et élaborer une vision unifiée de l’identité, du destin partagé ainsi que de l’indépendance culturelle et économique. Deuxièmement, organiser la mobilisation populaire autour d’un projet civilisationnel permettant à l’Oumma de dépasser les réactions ponctuelles face aux crises pour s’engager dans une action stratégique et constructive. Troisièmement, réexaminer les valeurs du martyre et du sacrifice en tant que facteurs déterminants du dynamisme historique des peuples. »
Le président de l’Union mondiale des mosquées pour la défense de la mosquée Al-Aqsa a également souligné que les peuples ne peuvent parvenir au progrès par le seul bien-être matériel. Les valeurs transcendantes et le sacrifice peuvent eux aussi constituer une force spirituelle et historique indispensable pour prévenir la stagnation et renforcer la volonté collective.
En conclusion, il a déclaré : « La réalisation de cette vision ne relève pas d’un simple souhait sentimental. Elle dépend du degré de conscience et d’engagement des peuples, ainsi que du sens des responsabilités des élites intellectuelles et politiques. Nous devons œuvrer pour que les différentes capacités de l’Oumma islamique convergent vers un objectif commun et forment ainsi le grand fleuve d’une Bi‘tha collective et universelle : un mouvement capable de redonner à l’Oumma islamique sa place et sa mission parmi les peuples du monde. »
À la fin de son intervention, Cheikh Ahmad Awang a cité le verset 143 de la sourate Al-Baqara :
« Et c’est ainsi que Nous avons fait de vous une communauté du juste milieu, afin que vous soyez témoins à l’égard des hommes et que le Messager soit témoin à votre égard. »
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